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1990年代中国大陆的散文创作和相关的理论活动 ,总体上是适应着 1 990年代中国社会文化需求机制的更新和调整而展开的 ;在一部分学院派写作者借着“文化散文”、“学者散文”等文学市场品牌 ,构筑起精神自疗的虚拟世界的同时 ,大量活跃在一般社会文化圈层中的文学写作者 ,也托庇于种种兼具市场品牌和文学旗帜双重功能的新散文概念而蜂拥到了散文领域 ;在这个过程中 ,散文非虚构的体裁属性遭到了正反两面的瓦解 ,这使得从 1 990年代的中国社会文化空间里凸显出来的阵势浩大的散文家群像 ,以及被公认为 1 990年代中国大陆散文佳作范本的少数作品 ,最终成为 1 990年代中国社会文化在启蒙和反启蒙的力量兴替序列中跃入新阶段的隐喻形式。

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员工变革一直是企业界和学术界关注的重要问题。从工业经济时代到知识经济时代、信息经济时代、智慧经济时代,员工时刻处在动态发展中。本文沿着历史主线,归纳和分析了工业经济时代以来的员工变革历程。在员工定位及其角色两方面,员工属性跟随着技术和人在时代中的持续演变而发生变化;以此为依据,本文对员工变革历程做了阶段划分,并详细分析了各个阶段员工定位及其角色的具体体现。本文提炼出员工变革的四个阶段:一是员工1.0,员工定位于被管理者,其角色为工具人,体现在员工被物管理和被人管理;二是员工2.0,员工定位于自管理者,其角色为准主人,体现在员工成为\"SBU\"、\"经理\"以及\"总裁\";三是员工3.0,员工定位于自创业者,其角色为合伙人,体现在员工成为创客合伙人和动态合伙人;四是员工4.0,员工定位于自组织者,其角色为社会人,体现在个人帝国主义、员工在线发展以及员工全球共享。员工定位及其角色还会随着时代进步持续被颠覆,直至未来企业实现与员工自由活动相适应的自由人联合体的设计,正如互联网教父凯文·凯利所言,\"最智慧的控制方式就是控制缺失\"。

周作人深怀散文情结。散文的周作人,意指周作人本身就是他所指认的言志的散文。他的哲学思想、人生态度、性情情趣等无不诠释着他所命名的散文小品。周作人的散文,可表述为散文是周作人的一种语言物化,是周作人生命存在的另一种方式,是周作人精神私人化的一种表达。主体与文本这样地相生,在现代散文史上,周作人似是第一人。

同样是对云南民族文化、自然风景的诗意呈现,吴(然)偏爱民俗、山水,乔(传藻)则钟情民风、森林;同样是追求自由灵动的行文特色,吴借助诗歌和童话的创作手法写景抒情,乔则融合了戏剧和小说的手法叙事达意;同样是儿童情理趣的融合,吴宏观显趣、隐性表理、景中见情,乔则微观表趣,显性讲理、事中抒情。他们交融互补,突显了云南儿童散文创作鲜明的地域色彩和民族特色,丰富了儿童散文的美学特征和多样化创作。

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